Его суть, если объяснить коротко, состоит в том, чтобы перевести все наследие Толстого и вокруг него в «цифру».
Но коротко ничего не объяснишь. На самом деле, когда этот проект был в начальной стадии своего развития, а это был 2020 год, скептикам и мне лично казалось, что ничего из этого не выйдет. Шутка сказать: перевести всего Толстого в электронный формат! Даже начальный проект — оцифровать 90-томное академическое собрание сочинений, писем и дневников — казался невозможным. Кто это будет делать? Просто сканировать страницы 90-томника, выходившего с 1928 года с перерывом на войну на протяжении 30 лет, и сделать из этого цифровой вариант? Но шрифты, но особенности орфографии, не говоря уже о неизбежных даже в академических изданиях ошибках и опечатках…
Они сделали это! С помощью волонтеров по всему миру и благодаря новым цифровым технологиям появилась платформа «Толстой в один клик». Интернет-пользователям во всем мире стало доступно 90-томное собрание нашего главного литературного классика.
Его суть, если объяснить коротко, состоит в том, чтобы перевести все наследие Толстого и вокруг него в «цифру».
Но коротко ничего не объяснишь. На самом деле, когда этот проект был в начальной стадии своего развития, а это был 2020 год, скептикам и мне лично казалось, что ничего из этого не выйдет. Шутка сказать: перевести всего Толстого в электронный формат! Даже начальный проект — оцифровать 90-томное академическое собрание сочинений, писем и дневников — казался невозможным. Кто это будет делать? Просто сканировать страницы 90-томника, выходившего с 1928 года с перерывом на войну на протяжении 30 лет, и сделать из этого цифровой вариант? Но шрифты, но особенности орфографии, не говоря уже о неизбежных даже в академических изданиях ошибках и опечатках…
Они сделали это! С помощью волонтеров по всему миру и благодаря новым цифровым технологиям появилась платформа «Толстой в один клик». Интернет-пользователям во всем мире стало доступно 90-томное собрание нашего главного литературного классика.
В ГМТ представили новый этап электронного проекта «Слово Толстого»
Но вспомним, что было главной заботой Толстого, когда он составлял завещание на свои литературные права? Чтобы его сочинения были доступны всем и бесплатно. В этом Толстой был страшно упрям, никак не желая «монетизировать» свой литературный труд. И вот спустя век его воля исполнена. Наберите в поиске слова «Весь Толстой в один клик» и читайте на здоровье. Скачивайте и распространяйте. Старик просто мечтал о таком «узаконенном пиратстве».
А уже через два года появился новый портал — «Слово Толстого. Путеводитель по наследию писателя». Если первый проект это было круто, то второй — это очень круто! Такой роскошной «цифрой» сегодня не обладает ни один мировой классик. Это не только полностью оцифрованное наследие Толстого, но и статьи о нем, комментарии, указатель имен и названий. Для справки: ежегодно о Толстом появляется порядка 2000 публикаций.
Такой роскошной «цифрой» сегодня не обладает ни один мировой классик
Впервые эти источники соединились на одном ресурсе, чтобы дать возможность исследователям и просто заинтересованным людям пользоваться ежедневным календарем Толстого, осуществлять поиск по нему, а читателям Толстого — видеть главные события его жизни на интерактивном таймлайне с аудиокомментариями Юрия Сапрыкина, Юлии Красносельской, Владимира Толстого и других. Это новый и уникальный формат представления толстовской биографии.
Но не будем голословными. Наберем в поиске «25 ноября 1909 года». Это последнее 25 ноября в жизни Толстого.
Письмо А.М. Завадскому:
«Алексей Маркович,
Бог никак не может быть существом. Уж по одному тому, что понятие существа неразрывно связано с понятием отделенности от других существ. Для бога же, включающего в себя «всё», не может быть того, от чего он может быть отделен.
Выражение же: воля бога, столь знакомая нам по евангелию, слова: он хочет, он знает, — указывают только на отношение человека к богу, а не на то, чем мы можем понимать его.
С совершенным уважением Лев Толстой».
Письмо М.Г. Казимируку: «На вопрос же ваш о том, что ожидает людей в будущей жизни, могу ответить, во-первых, то, что слово будущее относится ко времени, т.е. к нашей теперешней, временной, телесной жизни. О том же, что такое и как живет наша душа вне времени, телесной жизнью, мы знать ничего не можем. Если это вам не ясно, то скажу так: рожаясь, мы приходим от бога, умирая, возвращаемся к нему. И так же, как не знаю о том, что мы были до нашего рождения, не можем знать и того, чем будем после смерти. Суждение же о том, что будто бы добрые за свое добро получат награду за гробом, а злые — наказание за свою дурную жизнь, суждение это самое грубое. Так думать могут только те, кто представляет себе бога подобным человеку. Бог же, по учению евангельскому, есть любовь и потому не может наказывать. Награждать же за добрую жизнь тоже нет смысла, потому что истинная добрая жизнь носит сама в себе свою награду».
Не слишком утешительно звучит, не правда ли? Но что поделать, Толстой так думал.
Имел на это некоторое право.
Павел Басинский
писатель
105 Просмотры
